|
ذاكرة الحرير |
ملخص
نتعرف على شخصية السيدة وداد قعوار وهي من مواليد بيت لحم ومقيمة في عمان تقوم بدور إنساني عظيم لحفظ التراث الأردني الفلسطيني على حد سواء وجمعه وتوثيقه حتى يبقى شمعه مضيئة في ذاكرة الوطن الحبيب للأجيال القادمة. والتراث الذي جمعته يتعلق باللباس والنقوش والألوان والديكورات المنزلية، ويعتبر وحده تراثية مكتملة. اشتمل البرنامج لقاءات مع شخصيات أردنية وصفت ما امتازت به أعمال السيدة وداد قعوار في مجال التراث هذا الكنز العظيم الذي يجب أن يتم المحافظة عليه، ومنهم المؤرخ الأردني الدكتور عبد الكريم الغرايبة وكذالك مصممة عروض الأزياء التراثية لانا بشارات والإعلامية زاهية عناب وما ربطهم جميعا وعلاقتهم مع السيدة قعوار
قناة البث
JRTV - Jordan Television
الموضوع الرئيسي
مجتمع وطريقة الحياة
مواضيع ثانوية
- مجتمع وطريقة الحياة / المرأة
- مجتمع وطريقة الحياة / الأعياد والتقاليد
شارة المشاركين
- عبندة فخر - مقدم (برنامج )اذاعي او تلفزيوني
- الزعبي اروى - مؤلف العمل الاصلي
- الرمحي محمد - منجز
خريطة الاماكن
- الأردن - نجد ، هضبة الأردن - عمان
- فلسطين - الضفة - بيت لحم
مدة الشريط التقديرية
33m6
معلومات إضافية
أزياء – ديكورات منزلية – صور أرشيفية لعمان وبيت لحم – مقابلات
السياق
ذاكرة الحرير
نوفو نوريك
نتعرف على شخصية السيدة وداد قعوار وهي من مواليد بيت لحم ومقيمة في عمان تقوم بدور إنساني عظيم لحفظ التراث الأردني الفلسطيني على حد سواء وجمعه وتوثيقه حتى يبقى شمعه مضيئة في ذاكرة الوطن الحبيب للأجيال القادمة. والتراث الذي جمعته يتعلق باللباس والنقوش والألوان والديكورات المنزلية، ويعتبر وحده تراثية مكتملة. اشتمل البرنامج لقاءات مع شخصيات أردنية وصفت ما امتازت به أعمال السيدة وداد قعوار في مجال التراث هذا الكنز العظيم الذي يجب أن يتم المحافظة عليه، ومنهم المؤرخ الأردني الدكتور عبد الكريم الغرايبة وكذالك مصممة عروض الأزياء التراثية لانا بشارات والإعلامية زاهية عناب وما ربطهم جميعا وعلاقتهم مع السيدة قعوار في عام ٢٠٠١.
هذا الفيلم الوثائقي ينظر إلى جامع التحف الشهير من وداد قعوار. جامعي الأردن وغالبا ما تكون النساء المنتميات إلى الطبقة العليا أو عمان الأوسط. عنوان هذا الفيلم الوثائقي، والحرير الذاكرة هو اسم واحدة من المعارض التي نظمتها وداد قعوار. وقفت في عمان .
كما أن جزءا كبيرا من سكان الأردن، وداد قعوار هو من أصل فلسطيني. ولدت في فلسطين طولكرم ونشأ في بلدة بيت لحم. قادمة من أسرة مسيحية، أتمت دراستها في رام الله وبعد ذلك ذهب الى بيروت للدراسة في الجامعة الأمريكية. في عام ١٩٥٥ تزوجت، والآن يوجد مقرها في عمان مع زوجها، من عائلة اردنية.
منذ عام ١٩٤٨، وجهت عمله كمتطوع للصليب الأحمر في اتصال مع عدد كبير من اللاجئين الفلسطينيين. ترى هذا الوقت خطرا على الثقافة الفلسطينية ويبدأ مجموعة من الفساتين لمختلف المناطق. كان مفهومه للعضوية هوية وتراث الفلسطيني مع الحركة الوطنية التي أبرزت فلسطين الريفية والرقم فلاح. عند وصول الموجة الثانية من اللاجئين الفلسطينيين في عام ١٩٦٧، بعد حرب الأيام الستة، وقالت انها تشتري الكثير من الثياب للنساء في أمس الحاجة إليها. كانت هذه الفساتين، ومن ناحية مطرز، وسيلة لتمييز هذه المرأة سواء من حيث وضعهم الاجتماعي ولكن أيضا أصلهم الجغرافي. وداد قعوار يعتبر جامع ثم نشاطه باعتباره عملا مسلحة لحفظ الثقافة المادية الفلسطينية.
في ١٩٦٠، في الوقت الذي تعمل كمتطوعة في جبل الحسين الفلسطينية ومخيمات الوحدات في عمان، وقالت انها بدأت أيضا على الاهتمام في السجاد البدوي الأردني زي وبينما تواصل مجموعتها من الفساتين الفلسطينية . نهجه يتطور، ويبدأ في جمع تاريخ القطع النقدية التي تم جمعها وبروتوكولها التقاليد الشفوية المتعلقة. تم توثيقه مجموعته وتصنيفها علميا في ١٩٨٠. منذ ١٩٧٠، يتم تنظيم معارض كبرى عدة من مجموعته، واحدة من أكبر الشركات في العالم، في الأردن والخارج. كما أنه يضفي نفسها للحكومة الأردنية. تواجه استحالة فتح متحف لعرض القطع التابعة له، لأنه يخزن لهم في مساحة محفوظة لهذا الغرض في منزله.
ببليغرفيا:
Irene Maffi, Politiques du patrimoine et politiques de la mémoire en Jordanie, entre histoire dynastique et récits communautaires, Dijon-Quetriny, Edition Payot Lausanne, 2004.
Nadine Picaudou, Territoires palestiniens de mémoire, Paris, Karthala ; Beyrouth, IFPO, 2006.
Kawar, Widad, Threads of Identity: Preserving Palestinian Costume and Heritage, Rimal Publications, 2011.
Kawar, Widad et Tania Nasir, Palestinian Embroidery, Traditional "Fallahi" Cross-Stitch, Munich, State Museum of Ethnography, 1992.