Les époques islamiques : le Dôme du rocher

JRT00022

Notice

Les époques islamiques : le Dôme du rocher

Titre de la collection

Collection JRTV

Référence

JRT00022

Source

JRTV (JO)

Date de première diffusion

1992

Année de production

1992

Résumé

L'émission porte sur deux des plus importants monuments islamiques : le Dôme du Rocher et la mosquée El Aqsa. Le programme explique l’évènement de ‘Isra et Miraj’ (le prophète transporté par les anges de la Péninsule Arabique à la Palestine). Il montre également l'importance de la mosquée El Aqsa, du fait qu’elle fût la première «Kibla» (direction vers laquelle les musulmans se tournent pour prier), les événements historiques que la mosquée a connus au fil du temps, et l'architecture qui caractérise la mosquée et le Dôme du Rocher. Le Dôme du Rocher se trouve au centre d'une plateforme rectangulaire et la plupart des gens pensent, à tort, que ce rocher est suspendu entre ciel et terre. Il y a sous le rocher une grotte avec un mirhab ancien appelé l'autel des prophètes. Le rocher est entouré d'une barrière en bois teinté, rénovée par le sultan Nasser Mohamed Ibn Qalaoun en 725 de l'hégire. Deux types de support sont utilisés: des colonnes de marbre colorées et des piliers maçonnés; les arcs sont rehaussés de huit piliers chacun.

Type

video

Sociétés de production

JRTV - Production propre

Chaîne de première diffusion

JRTV - Jordan Television

Forme audiovisuelle

Documentaire

Thème principal

Mondes arabe et musulman

Thème secondaire

Tourisme et sites culturels / Architecture
Tourisme et sites culturels / Sites archéologiques
Tourisme et sites culturels / Sites touristiques
Société et mode de vie / Pratiques religieuses

Générique

Toufane Fawaz - Auteur œuvre originale
Toufane Fawaz - Présentateur
El Kardi Innad - Réalisateur

Période d'événement

De 500 à 1000

Lieux

Palestine - Cisjordanie - Jérusalem - Dôme du Rocher

Langue d'origine

Anglais

Durée

22m4

Informations complémentaires

Mosquée Al-Aqsa de l'intérieur et de l'extérieur - le Dôme du Rocher - Architecture - Document en anglais. Images d'archives de Jérusalem en 1964.

Contexte

Les époques islamiques : L’esplanade des mosquées

Norig Neveu

Daté de 1992, cet épisode de la série de documentaires dédiés à l’histoire islamique en Jordanie porte sur deux des sites majeurs de l’histoire islamique, le Dôme du Rocher et la mosquée al-Aqsa à Jérusalem. Ces monuments, situé sur le Haram al-Sharif, l’esplanade des mosquées furent construits à la fin du VIIe siècle, à l’initiative du calife omeyyade Abd al-Malik et de son fils al-Walid I. Ils furent rénovés et reconstruits à de nombreuses reprises au cours des siècles.

Ces monuments, et en particulier la mosquée al-Aqsa, furent construits à l’emplacement où, selon la sourate al-’Isra’ (Coran, XVII, 1), le Prophète Muhammad aurait été transporté lors de son voyage nocturne entre La Mecque à Jérusalem. C’est de ce lieu que Muhammad aurait aussi effectué le Mi‘râj, cette ascension au Paradis en compagnie de l’ange Gabriel. Le Haram al-Sharif est ainsi considéré comme la première qibla (direction de la prière) et le troisième lieu saint de l’islam. Il revêt ainsi une importance symbolique majeure au sein de la tradition islamique.

Ce site est aussi important au sein de l’histoire islamique jordanienne : en effet, entre 1948 et 1967 la Jordanie a annexé la Cisjordanie ainsi que Jérusalem-Est et ses lieux saints. L’entretien et la gestion de l’esplanade des mosquées revinrent alors à la monarchie hachémite. Cette dernière usa de cette fonction à des fins de légitimation politique, légitimation qu’elle appuyait sur son statut de sharif, descendant du prophète.

Les premières rénovations du site eurent lieu en 1922, sous le règne de l’émir Abdallah qui renforça les fondements de la mosquée. En 1954, le roi Hussein créa le comité de rénovation du Dôme du Rocher et de la mosquée al-Aqsa. Ce comité choisit de rénover strictement à l’identique l’intérieur et l’extérieur de la mosquée. Le dôme fut aussi rénové entre 1952 et 1964. Les rénovations hachémites ne cessèrent pas après 1967 puisque, statutairement, l’entretien de ces lieux saints revenait toujours à la Jordanie (Katz, 2003). En 2009, un minbar (chaire depuis laquelle l’imam fait son prêche) élaboré à l’université d’art islamique de Balqa en Jordanie fut installé dans la mosquée al-Aqsa. Il fut conçu pour être une réplique conforme du minbar de Saladin, brulé lors de l’incendie de la mosquée déclenché en 1969 par un extrémiste sioniste chrétien australien.

Le Haram al-Sharif tient un rôle important au sein de la construction historique nationale jordanienne. La dynastie hachémite tente en effet de créer un lien historique fort avec Jérusalem et continue de revendiquer une suprématie sur les lieux saints de la ville. Toutefois, après 1967, en dépit de la persistance de l’intérêt porté à Jérusalem, l’élaboration de la topographie islamique s’est recentrée sur les lieux saints nationaux.

Bibliographie :

Julian Raby et Jeremy Johns, Bayt al-Maqdis: ‘Abd al-Malik’s Jerusalem, Première partie, Oxford, Oxford University Press, 1992

Kimberly Katz, Jordanian Jerusalem: holy places and national spaces, Gainesville, University Press of Florida, 2005.

Kimberly Katz, «Building Jordan Legitimacy: Renovating Jerusalem Holy Places», in The Muslim World, vol. 93, Issue 2, Avril 2003, pp. 211-232.

Oleg Grabar, Le Dôme du Rocher : joyau de Jérusalem, Paris, Albin Michel, 1997

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