- (Silence)

- (Musique)

- علاقتي بطنجة، أولا أنا لم أختار أن أعيش في هذه المدينة، أنا اضطررت للعيش فيها،

- وكان ذلك بداية من عام 1942 نقول أيام الهجرة الريفية،

- لا أريد أن أقول هنا أن مدينة طنجة هي أعطتني ما أعطعتني وأعطيتها ما أعطيتها،

- ولكن الآن إذا قارنتها بمدن أخرى مغربية أجد فيها نفسي أكثر

- مما أجد نفسي في مدن أخرى من حيث الكتابة.

- للمدينة كفضاء ميزة خاصة في نسيج القصة والرواية،

- فهي العمود الفقري الذي يبني الأديب أو الكاتب على منواله أحداثا تسكن مخيلته،

- تجسدها شخصيات أو او تطاردها أشباح وأوهام،

- إذا كانت الكتابة أو الإبداع الروائي والقصصي يرتبط بالخصوص

- بمقدرة وطاقة الراوي أو الحاكي على سبك عالم يتحكم في إيقاع أحداثه،

- فلا شك كذلك أن هذا الأديب لا يملك القدرة على إقصاء واقعه اليومي

- ونمط حياته حيث يكتب ليحكي ويروي، غير أن تجربة الأديب تنفرد شيئا ما

- حين يمزج بين تجربة الشخصية كفرد يتنمي إلى مجتمع في مكان وزمان محددين،

- ونظرته إلى تلك التجربة يصبح حينئذ شخصية مزدوجة تتكلم بلسانين

- أولهما فردية مبهمة عايشت وعاشت الحدث

- وثانيهما عين شاهدة على الحدث، ومواكبة للتجربة.

- كانت هناك لحظات جميلة أعيشها بين لحظة وأخرى ولكنها تلك اللحظات لم تكن كل العيش،

- لم يصبح عيشي الحقيقي إلا بعد الاستقلال، عندما أتيحت لي الفرصة

- لكي أذهب إلى مدينة العرائش وأدرس لمدة أربع سنوات وبضعة أشهر

- وأعود إلى هذه المدينة لكي أدرس المسحوقين مثلي

- ولذلك ليس لي حنين كبير إلى طنجة الدولية إلا في بعض اللحظات المسروقة.

- ولعل مسار أديب مبدع من طينة محمد شكري، يختزل زخما من اللحظات المسروقة

- التي ساهمت إلى حد كبير في بلورة شخصية أدبية ذاع صيتها وارتبطت إلى الأبد بفضاء مدينة،

- وتبقى تلك اللحظات المسروقة ضوءا خافتا ينير ليل الأديب حين تضيق واذرته،

- يرمي الشباك تلو الشباك في مياه محيطها الأزلي وأمواج بحرها الأزرق الخلاب

- يشد أذنه من لحظة إلى أخرى ضجيج عبث الأطفال،

- وهو يتعالى فوق همسات الرياح وأنين الأمواج،

- تصبح آنذاك حارات وأحياء المدينة غطاءه ومثواه وأزقتها ملجأ فضفضته،

- ولربما يتوقف هنيهة لتفحص ظل وجوه ساكنة المدينة الملهمة،

- نظرات تحمل فوق رموشها ثقل ذاكرة طنجة، المدينة تتكلم تتذكر

- وتحكي بدقات قلب أجيال تحن إلى الماضي، وتتطلع إلى المستقبل

- تتكلم وتتذكر وتحكي بأسوارها وأبوابها ونوافذها تتكلم تتذكر وتحكي،

- تسكب من فترة إلى أخرى دمعة وهي تغوص في خبايا تراها العريق،

- ترجع بها الذاكرة إلى الأساطير الإغريقية التي لا زالت تكسو بعضا من أسرارها

- فتتسلل بعض من تلك الذكريات إلى كيان المبدع شضايا وشروخ

- في مرايا المدينة تسكن أحاسيسه فتصبح قوته وزاده ورفيق دربه في وحدته.

- (Silence)

- العيش الذي كنت أعيشه بزخم وبتجاربه المكثفة اختفى،

- مات من مات وهاجر من هجر وتوحد من توحد،

- عشت طفولتي ومراهقتي وعز إن كان هناك عز شبابي في المدينة القديمة،

- أي في السوق الداخل خارج السوق في القصبة والحواري والأزقة،

- ثم انتقلت إلى المدينة الجديدة ليس هروبا من المدينة القديمة،

- إنما لم يعد هناك ما يغري، ولست في حاجة إلى ذكر التفاصيل.

- نبرة حسرة على ماض صنعت أمجاده ثلة من المبدعين والأدباء والفنانين

- أتو طنجة من كل أطراف المعمورة، لم تكن حينها طنجة بالنسبة لهؤلاء الوافدين

- سوى نقطة عبور لميناء على مضيق، يربط بين مهد حضارات وثقافات مختلفة ومتكاملة،

- لكن سرعان ما تحولت نقطة العبور تلك إلى محطة، ثم موطن استقرار وفضاء للتعايش.

- (Bruit)

- أنا أخلق الحنين مع بعض الأزقة وبعض الشوارع، لا أزورها باستمرار

- حتى لا تصبح مبتذلة أخلق الحنين إليها لأن المنظر المتكرر لا يلفت النظر،

- ولذلك أغيب عن أحياء وعن شوارع وعن أزقة حتى إذا عدت إليها،

- وعندما أقول أزقّة أقصد من يسكنها من يعايشها، ولذلك أحيي معهم الذكريات التي لا تصبح مملّة،

- لا بد أن نجدد الحنين مع الناس ومع الأماكن، حتى في الحياة الحميمية

- في العشق في الزواج ينبغي أن يكون هناك ما يسمى البعد الحلو.

- حنين يتغذى من شوق الأديب المستمر إلى عالم لم يكشف سر جاذبيته

- إلا لمن استطاع أن يغوص في أعماق طنجة،

- البعد الحلو لفضاء حياة كانت ولا تزال تتربع على مخيلة المبدعين،

- استطاع بعضهم "كمحمد بن علي رباطي" بعفوية الفنان الفطري توثيق مراحل مهمة من تاريخ طنجة الدولية،

- ولعل لوحات هذا الفنان أصدق شاهد على أن طنجة لم تتهاون لحظة واحدة

- في حفاظها على مكوناتها المغربية والإسلامية،

- واستطاع البعض الآخر من هؤلاء الرسامين المبدعين على مدى الحقب والأحداث

- إغناء أساطير طنجة، فسار لغز المدينة أكثر جاذبية

- وأكثر سحرا ولعلها ضالة كل من عشق وأحب طنجة العالية.

- (Musique)