سيدي عبد الرحمان الثعالبي

عنوان المجموعة

مذكرات

رقم الهوية

EPT00123

مصدر

EPTV (DZ)‎

تاريخ البث الأول

2008/09/08

سنة الإنتاج

2008

ملخص

هذا ضريح سيدي عبد الرحمان الثعالبي، الولي الصالح للجزائر العاصمة، واسمه الحقيقي هو ابن زيد بن مخلوف عبد الرحمان الثعالبي من قبيلة الثعالبة. دفن الولي الصالح في تابوت خشبي منقوش بالذهب مكسو بأقمشة حريرية. هناك قبور أخرى صغيرة في هذا المسجد المفروش بالزرابي ذو الجدران المغطاة بالخزف والثريات الفاخرة المتدلية من السقف والكثير منها مهداة من طرف الملكة فيكتوريا، ملكة انجلترا، كهبة بعد أن تحققت أمنيتها. يوجد صندوق خشبي مقفول على سفح نعش سيدي عبد الرحمن يضع فيه الزوار نقودهم كهبة. صنف ضريح سيدي عبد الرحمان كتراث وطني سنة 1987.

نوع

video

شركات الإنتاج

• المؤسسة العمومية للتلفزيون - انتاج ذاتي

قناة البث

EPTV - A3

نوع الوثيقة

صورة

شخصيات

• سيدي عبد الرحمان

الموضوع الرئيسي

الممارسات الدينية

شارة المشاركين

• بايو رمضان جازية - صحفي

تواريخ الأحداث

• من 1000 الى 1500

خريطة الاماكن

• الجزائر - وسط

اللغة الاصلية

العربية

مدة الشريط التقديرية

3m41

معلومات إضافية

السياق

سيدي عبد الرحمن الثعلبي
نورة دمراشي

حياة عبد الرحمان الثعلبي، الرجل المؤمن، العارف بالدين الإسلامي و المثقل بالتجارب الدنيوية التي جاورتها الرغبة الكبيرة في المعرفة والتعليم. هذا الرغبات هي التي قادته إلى التنقل في نهاية القرن الرابع عشر، من الجزائر حيث ولد إلى تونس ثم إلى مصر. بعد ميدهي العشرين عاماً من السفر،عد إلى عشيرته حيث كرس حياته لتلقين المعارف التي جمعها  خلال سفره و تيهه . منتجاته الأدبية هامة، أما قدرته على نقل المعارف فكبيرة و مثيرة لاعجب. بعد وفاته وضع جثمانه في المكان الذي كان يدرس فيه، و لا يزال الجزائريون يرتدون قبره للصلوات و الدعوات.  

يعد سيدي عبد الرحمن الثعلبي القديس الشفيع لدى الجزائرين، لأنه واحد من هؤلاء الريجل الذين تلقو من ربهم هبة خاصة و متميزة، والتي يعود لها الفضل في تقواهم و ايمانهم  القوين و في حكمتهم البارزة التي تأتي بعض المدايهر الإعجازية لتدعم كليهما. يعتبر الأولياء والقديسون قدوة في الحياة لدى المسلمين والذين قبلهم أو زاروا أضرحتهم ويعتقد هؤلاء أن بركات الأولياء المتميزة تمنح لهم اثرل زيارتهم لهم.
 ثقافة القديسين والأولياء معروفة في العديد من دول العالم العربي والإسلامي و خصوصاً لدى السنيين بتركيا و مصر و تونس وكذا لد الشيعة، ذلك وبالرغم من إعتبار المسلمين المتشددين هذا النوع من الممارسات ضارة بالدين وتمص الوحدانية الالهية و تحث على الشرك بالله. محمد رسول الله هو الشفيع الوحيد نبي الإسلام وهو أكبر القديسين وأفضل الأولياء. ولكن بإختلاف المداهب الدينية  تختلف النظرة إلى هذا الموضوع من حيث تقديس الأشخاص و التبجيل لهم والتزهد في حضرتهم، من هنا إذاً لطالما  اختلفت العلاقة الإنسانية الربانية في الحاضر وفي الماضي.


أما المصلى فيجد بالجزائر العاصمة، في الجهة العليا من القصبة، عمر في القرن السابع عشر و يتكون من قبة (بناء على شكل قبة يهوي القبر) و من مسجد. في الجهة اليمنى نجد المدرسة التي تعد الآن مركزاً تعليمياً. وقد صنفت القصبة كغيرها من المعالم ضمن قائمة الثورات العلمي لليونسكو.

ببليوغرافية ارشادية موجزة:
Dermenghem, E. 1954 : Le culte des saints dans l’Islam maghrébin, Paris.
AA.VV. 1995 : Dictionnaire de l’Islam, Histoire, idées, grandes figures, Brepolis.
AA.VV. 2007 : Le Petit Futé de l’Algérie, édition 2007/2008, Paris, Nouvelles éditions de l’université.
www.casbahdalger.dz/abderrahmane.html