|
في عطلة : المغاربة و المسيحيين في لا فيلا جويوسا |
عنوان المجموعة
تيلينوتيسيز ميغديا
تاريخ البث الأول
1987/07/29
ملخص
تحتفل لافيلا جويوسا في مقاطعة اليكانت كل سنة منذ 1889 بمهرجان المغاربة و المسيحيين. السمة المميزة لهذا .المهرجان هي ان دخول المغاربة كان بحرا وليس برا على ظهور الخيل ، كما فعلوا في اماكن اخرى
شركات الإنتاج
-
القناة الثالثة - انتاج ذاتي
الموضوع الرئيسي
مجتمع وطريقة الحياة
مواضيع ثانوية
- مجتمع وطريقة الحياة / الأعياد والتقاليد
خريطة الاماكن
- اسبانيا - الجنوب - لا فايلا جوايوسا
اللغة الاصلية
لغة الكاتالان
مدة الشريط التقديرية
1m50
السياق
في عطلة : المورو و المسيحيين في لا فيلا خويوسا.
سيريل إنسرت
يحتفل المورو والمسيحيون في لا فيلا خويوسا لمدة خمسة أيام اعتبارا من نهاية يوليو بذكرى اقتحام "المور" لهذه المدينة الموجودة على ساحل الكاتالونية و كذلك كذكرى استعادتها من قبل "المسيحيين". و ذلك بمساعدة من له شأنه أن يساعد في سانت مارثا أهل المدينة لهزيمة أعداء المسلمين. ويشدد التقرير على الطابع الفريد للتمثيل الذي يرى المغاربة يهاجمون بلدة الهبوط على الشاطئ، بينما يشترك بدلا من تمثيل الأغلبية الأخرى من هذه المعارك الحصان. الجمعيات المحلية هي القادة الرئيسيين للمهرجان في طقوس لهجة، والتي هي جزء من برنامج لكلا الهوية الدينية ومرحة، ربط وثيق المحلية، تنظيم السياحة وتقرير إلى التاريخ.
و فيلا خويوساالمسابقة هي جزء من مجموعة من الاحتفالات مماثلة في اسبانيا وبعض المدن في شمال البحر الأبيض المتوسط والاعادة على الموضة الاحتفالية والمسرح والطقوس والتعايش والصراع بين الشعب العربي مسلم يقول و ودعا تلك المسيحية. إذا كان الأندلس المنطقة التي كان هذا التعايش المدن أطول وأكثر إثارة مزيد من شمال أيبيريا وفرنسا وإيطاليا التي تعاني أيضا هذه الطقوس الجماعية التي تأخذ أشكالا مختلفة ولكنها تنطوي دائما كبيرة السكان المحليين المعنيين والجهات الفاعلة أو ملكات الفرد قطعي الجمعيات لأطراف من المور والمسيحيين. بل هو معقد، ويرجع تاريخها في بعض الأحيان إلى القرن السادس عشر، من خلال النصوص الدينية أو المسرح الشعبي، الذين وجدوا حياة جديدة في مجال الاستخدامات الحديثة والمعاصرة للتقاليد قبل الأمم المتحدة أو "الأوطان الصغيرة ".
هناك العديد من الروايات التاريخية من هذه التأكيدات في كثير من الأحيان وقد أبرزت الاتصال عنيفة بين المسيحيين والمسلمين، والعديد من الباحثين مؤخرا على الدور المركزي أن هذا الشكل من الاحتفالات التي عقدت في الديناميات الاجتماعية والسياسية للمجتمعات أو في إعادة تدوير العناصر الثقافية هوية المسيحية التي يجب أن نتعامل مع وجود التاريخية لهذه الأخرى من مسلم هو.
ببليوغرافيا:
PUCCIO-DEN, D., 2009,Les théâtres de « Maures et Chrétiens ». Conflits politiques et dispositifs de réconciliation, (Espagne, Sicile. XVIe-XXIe siècle), Turnhout, Editions Brepols, coll. « Bibliothèque de l’Ecole des Hautes Etudes, Sciences Religieuses », 311 p.
Albert-Llorca M. 1995, « Maures et chrétiens à Villajoyosa : une ville, sa fête, son saint Marlène » Archives des sciences sociales des religions, 91, pp. 5-19.
Noyes D. 2003, Fire in the Plaça. Catalan Festival Politics After Franco, Philadelphia, University of Pennsylvania Press.