Nora demarchi           

 

Cette vidéo rentre dans la tentative d’utilisation didactique de la télévision pour la vulgarisation et la diffusion des préceptes et des fondements religieux musulmans à travers un genre comique comme l’ opérette. Adressé plutôt aux enfant et aux personne moins littéraux, la comédie musicale exemplifie qu’est ce que le ramadan karim, un des pilastre de l’islam.

Le ramadan est le neuvième mois du calendrier lunaire de l’hégire, revête une importance toute particulière dans les sociétés musulmanes et son arrivée est attendu avec impatience. Le Coran a fait du mois de ramadan une période de jeûne où l’on doit s’abstenir de toute nourriture liquide ou solide (mais aussi de fumer), entre le moment de la journée où l’on peut distinguer un fil blanc d’un fil noir et le coucher du soleil. Les relaxions sexuelles sont également interdites durant ce laps de temps. Après la couche du soleil, ces interdictions ne sont plus d’application. Le jeune obligatoire représente le quatrième des cinq pilastres de l’islam, avec l’attestation de l’unicité de Dieu (shahada), la prière (salat), l’aumône (zakat) et le pèlerinage (hajj).

Comme le ramadan, fixé en fonction di calendrier lunaire, peut tomber à divers moments de l’année solaire, l’obligation du jeune constitue une épreuve dont le caractère varie selon la saison où elle se situe. Le mois de jeune est par ailleurs un moment où les musulmans s’efforcent d’accomplir avec un soin tout particulier les autres obligations religieuses et de s’abstenir de tout acte négatif. Il est un moment particulièrement béni, et la nuit di vingt-septième jour du ramadan est considérée comme particulièrement saint car c’est lors de cette « nuit de la décision » que la tradition place la première révélation coranique.

Les musulmans sont fiers de pouvoir supporter les privations du jeune et les assument volontiers. Les enfants et les adolescents participent au jeune le plus tôt possible. Les malades, le voyageurs, les femmes enceintes, qui allaitent ou elles ont leurs règles en sont dispensées, mais il leur est recommandé de compenser ultérieurement les journées de jeune non observées.

Le jeune du ramadan a une forte dimension communautaire. Plus qu’en tout autre moment de l’année c’est en ce mois-ci que les musulmans ressentent avec plus d’intensité leur appartenance à une vaste communauté. La rupture vespérale du jeune s’effectue en communauté et est un processus qui permet d’approfondir et de renforcer les relations sociales.

À nos jours la diffusion di message coranique aux plus petit est plutôt confié à la littérature enfantine, aux dessins animés et à une vaste diffusion de sites internet où les plus petits peuvent, accompagnés par leur parents, familiariser avec les préceptes coraniques et les bases de la religion islamique.

 

Wagtendonk, K. 1968: Fasting in the Coran, Leiden, Brill.

Dov Goitein, S. 1966: Studies in Islamic History and istitutions, Leiden, Brill.

Ben Jelloun, T. 2002 : L’islam expliqué aux enfants, Paris : Seuil.