- (Silence)

- Je vous ferai monter de la friction d'Egypte vers une terre qui ruisselle de lait et de miel, Moïse arracha les hébreux des mains du pharaon, les libéra de l'esclavage et leur jura le retour à la terre promise, par la Bible.

- Ainsi commença l'exode qui par mer et désert conduisit le peuple d'Israël des rives du Nil à celles du Jourdain.

- Arrivé face à la mer Rouge moïse étendit la main, Il est écrit qu'alors Dieu refoula la mer, que les eaux se fendirent, offrant ainsi le passage au désert du Sinaï.

- Ce jour là Dieu sauva Israël des mains des égyptiens, Pendant 6 jours, la nuée couvrit la montagne et la gloire de Dieu s'établit sur le mont Sinaï.

- Le 7ème jour il appela Moïse, Dieu lui remit les 10 commandements qui scellaient l'Alliance entre lui et le peuple d'Israël.

- Dieu imposa alors à Moïse et son peuple 40 années d'errance dans le désert, Au terme du voyage, Moïse gravit le mont Nébo sur le versant jordanien du Jourdain.

- Dieu lui fit voir tout le pays qui s'offrait à ses yeux de l'autre côté du fleuve, jusqu'à la Méditerranée, Le désert du Néguev, la vallée de Jéricho.

- Et Dieu dit, Voici le pays que j'ai promis par serment à Abraham, Isaac et Jacob, en ces termes je le donnerai à ta postérité, Le peuple d'Israël avait rejoins sa terre promise.

- (Silence)

- Le 14 mai 1948 Ben Gourion proclame l'Etat d'Israël sur la terre de Palestine, consacrant ainsi la volonté de l'organisation sioniste de Theodore Herzl,

- défenseur depuis la fin du 19ème siècle d'un retour du peuple juif à sa terre.

- A Marseille, porte de l'Orient, c'est encore l'inquiétude qui pousse 400 juifs à s'embarquer sur la Providence, pour cette même terre promise.

- Ces hommes, ces femmes et ses enfants viennent de la zone d'occupation britannique en Allemagne, Plus heureux que bien des leurs ils sont officiellement autorisés à immigrer en Palestine.

- (Silence)

- Des milliers de juifs rescapés de l'holocauste débarqueront sur les côtes du nouvel Etat, avec au coeur le même espoir que ceux qui 50 ans plus tôt, fuyant les progroms russes, avaient trouvé refuge en Palestine.

- Mais la guerre éclate, le partage de la Palestine proposé par l'ONU est refusé par les Arabes,

- Les juifs du maghreb et du Moyen Orient quittent leur pays pour rejoindre l'Etat d'Israël comme Isaac partit lui d'Egypte.

- C'était trop beau, c'était pour nous les gens, les israélites, les francophones, les européens, c'était un petit paradis.

- On avait une vie très aisée, très confortable, sans soucis.

- Et on se sentait égyptien mais on avait dans le cœur Jérusalem.

- Quand le conflit Israélo-arabe a éclaté en 1948 ça a changé complètement, l'Egypte a fait volte face, on nous a confisqué la nationalité égyptienne,

- et c'est la France qui nous a accueilli en camp de transit à Marseille, dans le fameux grand Arénas qu'on appelait là-bas le camp,

- on a était 2 ou 3 semaines là-bas, jusqu'à ce qu'on me mette sur le premier bateau, c'est à dire qu'on m'a donné la possibilité de monter sur le bateau, mais j'étais toujours seul.

- Je suis arrivé en Israël, ici, en juin 1950, à l'âge de 19 ans, D'abord j'ai vécu 6 mois sous une tente, il n'y avait pas d'habitations.

- Ensuite j'ai pleuré comme un gosse, j'ai pleuré mon âme, J'avais envie d'une bonne omelette.

- Et je me rappelle, le domestique qui était dans notre appartement me disait une omelette, avec combien d'œufs, 3, 4?

- ici il n'y avait pas ça, et ça me manquait, après 6 mois je me suis m'y à pleurer, je me disais pourquoi je suis venu ici, Et j'y suis resté pendant 6 ans.

- (Silence)

- 1950, le jeune Etat juif lance un vaste programme de valorisation de sa terre, s'appuyant sur des structures collectives, partagée entre les nouveaux immigrants.

- Les Kibboutz, fermes communautaires considérées alors comme les rouages essentielles de la nouvelle économie israélienne.

- Le Kibboutz de Sde Boker créé en 1952 en plein coeur du Néguev fait figure d'exemple, fait naître la vie dans le désert le plus aride d'Israël.

- Ben Gourion rêve de faire de Sde Boker un symbole, comme le fut Degania, premier Kibboutz implanté en Galilée en 1910 alors terre palestinienne.

- Il s'y établit en 1953, partage son temps entre désert et texte de la Bible, y puisant les fondements de l'idéal Israélien.

- "Oui, Dieu va faire de son désert un eden et de sa step un jardin de Dieu, On y trouvera la joie et l'allégresse, l'action de grâce et le son de la musique" Isaïe 51-3.

- (Silence)

- Il fallait créer une identité, nationale, qui n'existait pas.

- C'est pas comme un français qui habite dans la même maison que les générations d'avant, et où tout est là.

- Il fallait prendre des gens qui viennent de tout le monde et créer une identité commune, Et la seule chose était la Bible.

- Comme Ben Gourion n'était pas religieux, il ne voulait pas utiliser la religion comme la chose commune mais l'Histoire juive, et l'Histoire juive comme elle est dans la Bible.

- Et lui son rêve c'était le Néguev, Il n'y avait que ça.

- Pourquoi le Néguev, Parce qu'on va le revendiquer, c'est vide, il n'y a personne, que quelques bédouins qu'il voulait convertir,

- ça c'était Ben Gourion, il était toujours déterminé à réaliser quelque chose.

- Il y a aussi cet homme arrivé à Sde Boker il y a 30 ans, après un séjour en France.

- Mes parents sont arrivés d'Ukraine après la deuxième guerre mondiale, pourquoi en Israël?

- Sans doute par sionisme parce qu'ils étaient juifs, peut être tout simplement parce qu'ils n'avaient nul part où aller.

- Il y a à Sde Boker beaucoup de ce qu'on appelle l'esprit israélien, On ne fait pas les choses là où elles sont le plus facile à faire, on les fait en dépit des conditions naturelles.

- (Silence)

- Le kibboutz prend en charge la vie sociale de la communauté et l'éducation des enfants sensibilsés très tôt à l'indépendance.

- La terre et les installations appartiennent aux kibboutzims, Tous y travail et perçoivent le même salaire, Les décisions sont collectives.

- Sde Boker est encore régit par ces principes égalitaires, mais il est l'un des derniers à suivre cet idéal communautaire, A peine 3% des israéliens vivent aujourd'hui en kibboutz.

- (Silence)

- Chantale est responsable des vêtements pour le kibboutz, Chantale est venue d'Algérie enfant avec sa famille, au moment de la création de l'Etat d'Israël.

- C'est un endroit spécial parce que le kibboutz est resté comme avant, il n'a pas changé.

- C'est le seul kibboutz où on distribue les habits aujourd'hui, tous les kibboutzims ont changé, ils donnent leur salaire aux gens et chacun se débrouille avec son argent.

- Des fois il y a des gens qui disent "laisse nous, on prend l'argent et on achète ce qu'on veut", mais la plupart sont satisfaits et préfèrent que ça reste comme ça.

- C'est très important pour moi que les enfants aient les bons habits, des beaux habits, alors je travaille beaucoup plus, c'est comme si tous les enfants étaient les miens.

- J'ai beaucoup d'obligations pour les enfants, et je pense que au kibboutz chacun sent que l'endroit où il travail est à lui et fait le maximum.

- Et ce n'est pas grâce au salaire, c'est dû à un attachement profond.

- Il faut toujours garder en tête que nous sommes propriétaires, On n'est pas employé.

- Ma mère des fois me dit "pourquoi tu habites là-bas, Tu travailles pour rien, tu n'as rien, pas de maison, rien ne t'appartient, et les enfants sont seuls, ils tournent en rond.

- Mais maintenantquand elle voit mes enfants qui sont beaucoup plus indépendants que mes nièces et mes neveux alors elle comprend que la vie au kibboutz n'est pas si, Allô?

- (Silence)

- C'est ma famille à l'armée, elle a commencé il y a une semaine et demi, ils dorment dans des tentes, elle a dit qu'il fait froid, qu'ils ne peuvent pas dormir la nuit, Il faut s'habituer, c'est l'armée c'est pas...

- (Silence)

- Sde Boker a gagné le pari de la terre, mais au prix de l'eau.

- Eau douce venue du Golan ou de Galilée, traversant tout le pays, ou puisée dans la mer Morte pour la culture à l'eau saumâtre, incontestable savoir faire des agronomes du kibboutz.

- (Silence)

- "J'ai mis dans le désert de l'eau et des fleuves dans la steppe pour abreuver mon peuple, mon élu" citait Ben Gourion, L'eau, enjeu vital de la terre d'Israël.

- (Silence)

- Jéricho, Cisjordanie, Palestine, Israël a décrété l'eau de la Cisjordanie ressource stratégique placée sous contrôle militaire.

- L'eau est consommée en majorité par les colonies juives encore implantées ici, ou acheminée directement vers Israël.

- Main mise de l'Etat hébreux qui interdit au palestinien de creuser ou d'approfondir les puits, L'eau, enjeu vital de la terre de Palestine aujourd'hui au cœur du processus de paix.

- (Silence)

- Nous sommes sur cette terre depuis que Dieu nous a créés, Une terre fertile qui produit du beurre et du miel.

- Sur cette terre, sans eau, on ne peut construire une civilisation, L'eau développe l'agriculture et la civilisation est liée à l'agriculture.

- Le Coran dit "On a créé toutes les choses à partir de l'eau.

- (Silence)

- La culture de la banane était la récolte principale à Jéricho, Elle ne s'alimentait pas des eaux du Jourdain, on utilisait l'eau d'une source qui fournissait 10% de l'eau de Cisjordanie.

- Il y a la sécheresse c'est vrai, mais les puits profonds creusés les israéliens autour de la source ont absorbé la plus grande quantité d'eau.

- Ils ont volé nos eaux et comme vous le savez le bananier est un arbre qui exige beaucoup d'eau.

- Lorsque le niveau d'eau baisse la production diminue, nous sommes devenus des nouveaux nés et nous essayons de survivre.

- (Silence)

- La plus ancienne cité du monde, vieille de 10 000 ans, Jéricho, aujourd'hui ville arabe.

- Ce territoire de Jéricho occupé par Israël depuis la guerre de 1967 est repassé en mai 1994 sous le contrôle de l'autorité palestinienne.

- La vie y a repris son rythme, entre difficulté quotidienne et espoir d'y voir renaître un jour la Palestine.

- (Silence)

- Camp de réfugié de Akabat Jabr à la sortie de Jéricho.

- En 1948 à la suite de la création de l'Etat d'Israël, 700 000 palestiniens fuient leurs villages, 60 000 d'entre eux trouvent refuge ici, accueillis par les Nations Unis.

- Courte trêve, La guerre de 1967 les pousse encore à l'exil, vers la Jordanie ou d'autres pays arabes.

- (Silence)

- Aujourd'hui le camp compte encore 4 000 réfugiés, La terre appartient aux Nations Unis, comme les écoles ou les services sociaux du camp.

- Les réfugiés ont juste le droit de construire leur maison, Ils travaillent à Jéricho ou vivent de l'assistance des Nations Unis.

- (Silence)

- Je suis venue à l'âge de 7 ans, Au début on nous a mis dans des tentes à côté d'une infirmerie et on nous a dit que nous allions pouvoir terminer nos études.

- Mais nous ne pouvions pas aller à l'école car nous vivions dans un endroit hostile, loin et non habité.

- Après nous sommes venus ici dans ce camp, il a fallu attendre une longue période pour qu'on construise des habitations avec de l'argile et des briques.

- Depuis que nous avons été chassés de nos terres nous sommes restés ici.

- (Silence)

- J'espère si Dieu le veut que le futur soit meilleur que ce que nous avons vécu, nous avons beaucoup souffert et ma fille souffre encore plus car elle a la responsabilité d'une famille de 9 membres.

- (Silence)

- On sent que cette terre n'est pas la notre, Si nous avions une terre nous aurions des écoles et pas seulement les écoles du camp.

- Il faut que nous ayons une terre et que nous soyons qu'un seul peuple, Pourquoi sommes nous dispersés en Jordanie, Liban, Syrie?

- Je suis la fille de toute la Palestine, je ne suis pas la fille du camp, Attendre dans ces conditions est très difficile.

- Dans le camp il y a un fort taux d'échec, ici on s'intéresse peu à la santé et à l'éducation, L'important c'est l'argent, l'argent seulement, et l'argent n'amène rien.